玄學與健康的關係

玄學與健康的關係

醫為五術之一

　　玄學談的是五術，所謂五術，是指山醫卜命相。在中國古代，「醫」並非獨立為一個科學學科，而是將自然科學(例如天文學、曆法、氣象)，與哲學思想互相結合，提出一個與西方醫學截然不同的理論體系，用以解釋生理及病理、疾病的診斷、治療和預防等。

陰陽五行學說為主導

　　「醫」如何與其他自然科學和哲學互相連繫?共同之處在於陰陽五行學說。陰陽五行學說不單用以形容中醫理論，實質是解釋宇宙萬物的基礎理論。

　　在中國古代，人民認為自然界的一切都有陰陽兩面，由於陰陽的運動變化，相互對立和相互聯繫，萬物得以推動發展，而木、火、土、金、水五種物質，是構成萬物的基本元素。古人利用陰陽五行學說解釋自然界的一切現象，包括天文學、氣象學、曆法、農學、生物學及醫學等。

　　舉例來說，古人利用十天干和十二地支來計算時辰、曆法，而天干和地干又與陰陽五行互相配合，再進而與臟腑經絡相互關連。子午流注的理論是其中一例。

整體觀念

　　人是自然界的一部分，是自然界的產物。先有天地，然後有萬物，先有萬物，然後有人。由此推論，天地宇宙是一個大整體，屬大宇宙；「人」只是這個整體的一部分。

　　同樣地，從「人」為一個單位來看，人雖然由不同的臟腑器官組成，但本身也是一個整體。因此，各個器官之間，結構上不可分割，生理上相互制約，病理上相互影響。一個器官得病，其他器官亦受牽連，繼而身體整體也感到不適。若以為一個器官得病，只須將它切除便沒事，是錯誤的想法。破壞人體自然的整體，必然會有不良的後果。

人與宇宙的關係

　　「人」這個小宇宙活在大宇宙中，必定會直接或間接地受自然界的運轉變化影響，身體因而必須作出一些適應，令「自然界」和「人」能和諧相處。若人體適應能力欠佳，便會出現不良反應，最明顯的是感到不適。這就是所謂的「天人一體觀」。

　　自然界的變化包括四時氣候、土地環境等。人活在自然界中，就必須受這些規律制約。不過，這種制約，不一定是消極被動的，亦可以因時因地而作出相應變化；不僅只是主動適應自然，更能進一步主動改造自然，和自然界鬥爭，從而提高健康水平，減少疾病。

　　基於這觀念，古代的人憑觀察、統計、個案實錄，建立不同的理論，例如風水學(即五術中的山)、占卜學、命理學和相學。宗旨是教導人如何能適應自然界的規律，如何趨吉避凶。

　　可惜，玄學發展下來，往往給蒙上一層神秘面紗，冠以「迷信」、「不科學」的惡名。其實，過去多年來，中醫藥學亦同樣被列為「不科學」，不被受重視。直至近代，人們才開始探究中醫藥的基本理論，驚歎其理論的奧秘，發現中醫理論對人體的經絡、氣血、臟腑原來有一番獨特的見解。五術在預測人體生理病理方面，感觀現象上，同樣亦有獨特之處。希望將來有人以科學的角度加以研究，揭開它神秘的一面。