玄学与健康的关系

玄学与健康的关系

医为五术之一

　　玄学谈的是五术，所谓五术，是指山医卜命相。在中国古代，「医」并非独立为一个科学学科，而是将自然科学(例如天文学、历法、气象)，与哲学思想互相结合，提出一个与西方医学截然不同的理论体系，用以解释生理及病理、疾病的诊断、治疗和预防等。

阴阳五行学说为主导

　　「医」如何与其他自然科学和哲学互相连系?共同之处在於阴阳五行学说。阴阳五行学说不单用以形容中医理论，实质是解释宇宙万物的基础理论。

　　在中国古代，人民认为自然界的一切都有阴阳两面，由於阴阳的运动变化，相互对立和相互联系，万物得以推动发展，而木、火、土、金、水五种物质，是构成万物的基本元素。古人利用阴阳五行学说解释自然界的一切现象，包括天文学、气象学、历法、农学、生物学及医学等。

　　举例来说，古人利用十天干和十二地支来计算时辰、历法，而天干和地干又与阴阳五行互相配合，再进而与脏腑经络相互关连。子午流注的理论是其中一例。

整体观念

　　人是自然界的一部分，是自然界的产物。先有天地，然後有万物，先有万物，然後有人。由此推论，天地宇宙是一个大整体，属大宇宙；「人」只是这个整体的一部分。

　　同样地，从「人」为一个单位来看，人虽然由不同的脏腑器官组成，但本身也是一个整体。因此，各个器官之间，结构上不可分割，生理上相互制约，病理上相互影响。一个器官得病，其他器官亦受牵连，继而身体整体也感到不适。若以为一个器官得病，只须将它切除便没事，是错误的想法。破坏人体自然的整体，必然会有不良的後果。

人与宇宙的关系

　　「人」这个小宇宙活在大宇宙中，必定会直接或间接地受自然界的运转变化影响，身体因而必须作出一些适应，令「自然界」和「人」能和谐相处。若人体适应能力欠佳，便会出现不良反应，最明显的是感到不适。这就是所谓的「天人一体观」。

　　自然界的变化包括四时气候、土地环境等。人活在自然界中，就必须受这些规律制约。不过，这种制约，不一定是消极被动的，亦可以因时因地而作出相应变化；不仅只是主动适应自然，更能进一步主动改造自然，和自然界斗争，从而提高健康水平，减少疾病。

　　基於这观念，古代的人凭观察、统计、个案实录，建立不同的理论，例如风水学(即五术中的山)、占卜学、命理学和相学。宗旨是教导人如何能适应自然界的规律，如何趋吉避凶。

　　可惜，玄学发展下来，往往给蒙上一层神秘面纱，冠以「迷信」、「不科学」的恶名。其实，过去多年来，中医药学亦同样被列为「不科学」，不被受重视。直至近代，人们才开始探究中医药的基本理论，惊叹其理论的奥秘，发现中医理论对人体的经络、气血、脏腑原来有一番独特的见解。五术在预测人体生理病理方面，感观现象上，同样亦有独特之处。希望将来有人以科学的角度加以研究，揭开它神秘的一面。